با همت انجمن ادبی و هنری ساوار، نشست نقد و بررسی کتاب«تشیع در بختیاری» در مرکز آفرینشهای هنری در شهر ایذه برگزار شد. این نشست ساعت 18 روز پنجشنبه مورخ 1/12/1392 با حضور جمعی از اعضای انجمن ساوار و علاقمندان به فرهنگ و تاریخ برگزار شد.
در آغاز، مهندس اسکندر مقصودی دبیر انجمن ضمن خیرمقدم به شرکتکنندگان و سپاسگزاری از آنان به معرفی اجمالی کتاب و برخی ویژگیهای آن پرداخت و کتاب«تشیع در بختیاری» را یک اثر پژوهشی معرفی کرد که به دلیل جمعآوری دیدگاهها و اطلاعات فراوان در باره تاریخ و فرهنگ بختیاری، میتواند آن را منبع باارزشی در باره فرهنگ و تاریخ بختیاری و ایذه معرفی کرد.
ادامه در ادامه مطلب...
با همت انجمن ادبی و هنری ساوار، نشست نقد و بررسی کتاب«تشیع در بختیاری» در مرکز آفرینشهای هنری در شهر ایذه برگزار شد. این نشست ساعت 18 روز پنجشنبه مورخ 1/12/1392 با حضور جمعی از اعضای انجمن ساوار و علاقمندان به فرهنگ و تاریخ برگزار شد.
در آغاز، مهندس اسکندر مقصودی دبیر انجمن ضمن خیرمقدم به شرکتکنندگان و سپاسگزاری از آنان به معرفی اجمالی کتاب و برخی ویژگیهای آن پرداخت و کتاب«تشیع در بختیاری» را یک اثر پژوهشی معرفی کرد که به دلیل جمعآوری دیدگاهها و اطلاعات فراوان در باره تاریخ و فرهنگ بختیاری، میتواند آن را منبع باارزشی در باره فرهنگ و تاریخ بختیاری و ایذه معرفی کرد.
مهندس مقصودی نیز دعوت علاقمندان به تاریخ و فرهنگ به مطالعه کتاب، ابراز امیدواری کرد که کتاب زمینه و راهگشای پژوهشها و آثار دیگری باشد.
در ادامه نویسنده کتاب« تشیع در بختیاری» ضمن سپاسگزاری از انجمن ادبی ساوار و متولیان نشست و شرکتکنندگان، ابراز امیدواری کرد این قبیل جلسات بتواند فضای نقد سالم و سازندهای ایجاد نموده و به نویسندگان کمک نموده تا آثار بهتر و باکیفیت بالاتری ارائه دهند.
در ادامه ایشان به معرفی اجمالی کتاب و انگیزه خود در نگارش آن پرداخت و گفت: با توجه به اینکه همه بختیاریها مذهب شیعه دارند، در کتاب تلاش شده است تا به این سؤالات پاسخ داده شود.
1- مذهب شیعه چه زمانی وارد سرزمین فعلی بختیاری شده است؟
2- شرایط، زمینهها و عوامل موثر در ورود و گسترش مذهب شیعه کداماند؟
3- روند و سیری تاریخی گسترش مذهب شیعه چگونه بوده است؟
علیزاده گل سفیدی، استناد به منابع معتبر علمی و اسناد تاریخی را یکی از نقاط قوت کتاب اعلام و اظهار داشت: کتاب حاصل مطالعات اسنادی و میدانی است که نویسنده سالها وقت خود را صرف جمعآوری دادهها و نگارش کتاب کرده است و برای اینکه اشکالات کتاب را به حداقل برساند از صاحبنظران زیادی مشورت و کمک گرفته است.
نویسنده کتاب«تشیع در بختیاری» به روند و سیر تاریخی مذهب شیعه در میان بختیاریها اشارهکرده و با استناد به ادله و شواهد ارائهشده در کتاب، گفت: در پایان قرن اول هجری اولین قبیله شیعه مذهب عرب تبار وارد مناطق بختیاری شده ، سپس سادات زیادی به کوهستان زاگرس مرکزی مهاجرت کرده،در قرن سوم و چهارم شیعه در کوهستان زاگرس مرکزی گسترش بیشتری پیداکرده و در قرن پنجم و ششم مذهب شیعه در این مناطق تثبیت و استحکام یافت و در قرن هفتم و هشتم اکثریت ساکنان منطقه مذهب شیعه را پذیرفته بودند.
ایشان در ادامه تاکید کردند که قبل از تشکیل سلسله صفویه و اعلام شیعه به عنوان مذهب رسمی، اکثریت ساکنان مناطق لرنشین، شیعه بودند و به همین دلیل لرها بدون جنگ به شاه اسماعیل صفوی پیوستند و تبدیل به ارکان اصلی قدرت صفویه شدند.
در ادامه شرکتکنندگان در نشست، نقطه نظرات خود را اعلام داشتند که برخی از آنها عبارتاند از:
1- نظرات مختلف در باره چگونگی مسلمان شدن و شیعه شدن ایرانیها
2-عوامل موثر در گرایش ایرانیان به تشیع
3- گستردگی موضوع کتاب
4- اشاره به برخی اشکالات ویراستاری کتاب
5- ایراد به شیوه استناد کتاب
6- اشاره کلی به برخی از موضوعات
در ادامه نیز نویسنده کتاب به مسایل مطرحشده پاسخ داده و اظهار داشت: اگر چه اسلام با جنگ وارد ایران شد ولی ایرانیان با رضایت و رغبت اسلام را پذیرفتند و بسیاری از صاحبنظران و مستشرقان بر این موضوع صحه گذاشتهاند که شرح نظرات آنها در کتاب آورده شده است.
ایشان در ادامه اظهار داشتند: مرحوم سعید نفیسی نوشتهاند که در دوره ساسانی کشور ایران 140 میلیون نفر جمعیت داشت. قابلقبول نیست بگوییم 140 میلیون جمعیت ایران با قوه قهریه از جمعیت حجاز که از جمعیت یک استان ایران هم کمتر بود شکستخورده تسلیمشده و به زور اسلام را پذیرفتند.
وی با اشاره به برتری ارتش ایران از نظر نفرات و تجهیزات، تاکید کرد بسیاری از اندیشمندان بر این عقیده هستند که این جنگ، نبرد بین مسلمانان و حکومت ساسانی بود نه جنگ بین ایرانیان و مسلمانان، علت اصلی سقوط ساسانیان، بیکفایتی پادشاهان، فساد و انحطاط فراوان و نارضایتی مردم بود. به همین دلیل ایرانیان با میل و رضایت اسلام را پذیرفتند.
وی در ادامه با اشاره به تعقیب سادات، شیعیان و رهبران آنان توسط حکومتهای بنیامیه و بنیعباس، اظهار داشتند مگر ممکن است مردم ایران به اجبار مذهبی را بپذیرند که مغضوب حکومت بوده و پیروان و رهبران آن مذهب هم تحت تعقیب باشند. وی با اشاره به نقش و حضور سادات و پیشوایان دینی مذهب شیعه در مناطق لرنشین، با ارائه مستنداتی تاکید کردند که تشیع لرها با میل و رضایت بوده و از سابقه بسیار طولانی برخوردار است.
علیزاده گل سفیدی ضمن اذعان به وجود برخی اشکالات در کتاب ابراز امیدواری کرد که با راهنمایی و کمک صاحبان اندیشه و قلم، این ایرادها مرتفع گردد.
در پایان نیز مهندس مقصودی دبیر انجمن ساوار ضمن تشکر از حوصله شرکت کنندگان، نکاتی را یادآور شدند. این نشست بیش از دو ساعت به طول انجامید و حاضران و شرکت کنندگان ابراز رضایت کردند.
منبع: آزادمردان بختیاری
