اولین فراماسون های ایران و اهداف آنان
مقدمه
فراماسونری تشکیلات یا جمعیتی است، پنهان روش ، مرموز و نخبه گرا. در تشکیلات فراماسونری این دو ویژگی اصل است. پنهان روشی را برای این انتخاب کرد که افرادی خارج از تشکیلات با اهداف و روش های آن آشنا نشوند و نخبه گرایی را از این جهت برگزیدند که قصدشان تسخیر کشورها و کل جهان است. از این جهت به هرکشوری که وارد می شود سراغ نخبگان می رود و سعی دارد تا امور اساسی و شریان های اقتصادی، فرهنگی و سیاسی آن کشور را به دست بیاورد و در آن منطقه نفوذ کند و بعد در مناطق دیگر نفوذ خود را گسترش دهد. فراماسونری ثمره آشنایی با تمدن غربی و برقراری ارتباط بین ایران و اروپا بود. سیر و سیاحت  عده ای از ایرانیان در دنیای متمدن ، اعزام محصلان به فرنگستان و سفرای ایران در ممالک اروپا اولین زمینه های آشنایی ایرانیان را با تشکیلات فراماسونری فراهم ساخت. 
میرعبداللطیف شوشتری نخستین ایرانی است که در مسافرت به هند با این پدیده جدید آشنا شد و در اثرش «تحفه العالم» از آن سخن به میان آورده و سخت تحت تاثیر روابط و پیوند بین اعضای این نهاد قرار گرفته است. ابوالفتح‌الحسنی الحسینی معروف به سلطان‌الواعظین هم از زمره نخستین ایرانیانی بود که با فراماسونری آشنا شد. او هم مانند شوشتری مجذوب ظواهر فراماسونری شده و مداح آن به شمار می‌رفت

 یکی از بهترین الگوهای حکومتداری ، حکومت مولای متقیان حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام است. بی تریدید و بنابه اعتراف صریح بسیاری از نویسندگان مشهور جهان ، حکومت آن جناب نمونه کامل و تصویر روشنی  از الگوی اداره جامعه بر مبنای عدالت ، تکریم مردم ، دوستی و محبت به زیردستان و توجه به نیازهای عموم مردم به ویژه مستمندان و فقراء بود. حکومتی که حاکم آن دنیا را سه طلاقه کرده و هیچ چشمداشت و طمعی به مال دنیا نداشت و فقط به این دلیل زمام امور مردم را به دست گرفت که بتواند احکام و فرامین الهی را جاری سازد و از حقوق ستمدیدگان و مظلومان دفاع کند. حضرت امام محمد باقر علیه السلام در باره بی نیازی ، زهد و عدالت امیر مومنان فرمود:« آن حضرت پنج سال بر مردم حکومت کرد اما هیچ بنایی نساخت ، آجر و خشتی  روی هم نگذاشت ، زمین و املاکی فراهم نکرد و سفید و سرخی ( نقره و طلا) را به ارث نگذاشت»....

ادامه مطلب...